自孩提時(shí)代起,我們就感知到了自身與世界之間的沖突,感知我們自身與宇宙萬(wàn)物的斷裂,我們渴望著回歸完整健全,于是想象了對(duì)抗“無(wú)限”的自我保護(hù)方式。其中窗戶就是我們的眼睛,墻壁和天花板是我們安全感的來(lái)源,家具和裝飾是我們的信念與幻想。
入口肩負(fù)著引介后續(xù)空間的角色,它決定了進(jìn)入者對(duì)于整個(gè)內(nèi)部空間的第一印象。顯然是物理上的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),但它同時(shí)也是心理上的,它將引出人們關(guān)于室內(nèi)和室外環(huán)境的記憶,以及在此記憶基礎(chǔ)上的心理預(yù)期。因此入口有其在心理學(xué)上的重要意義。
由外向內(nèi)的設(shè)計(jì)的同時(shí)由內(nèi)向外的設(shè)計(jì),制造必要的張力會(huì)讓入口更具魅力。人們平?;顒?dòng)的平面空間之外,還有上、下部分空間所產(chǎn)生的拉力存在于住宅的縱向兩極,而這種拉力正是靠樓梯牽引,也正是上和下的空間變化讓我們的想象力有所去處。上樓或下樓時(shí),以此帶來(lái)的視角的改變,離開(kāi)常規(guī)的水平面。
當(dāng)我們朝上部走去。周?chē)氖覂?nèi)景象也會(huì)隨之改變,不同的事物進(jìn)入我們的焦點(diǎn),而下面的事物漸漸隱去。我們與居住者的關(guān)系也在改變,你將從新奇的角度去觀察他們,比如短裙的褶邊、人的頭頂。同樣站在某一層的人去觀察我們上下樓梯時(shí),也將看到類(lèi)似畫(huà)面。此時(shí)的樓梯正是精彩的劇院,而多數(shù)情況下,我們?cè)O(shè)計(jì)者更傾向于將樓梯設(shè)計(jì)的具有戲劇性的宏偉。

較小的空間使人感到舒適愜意,像鳥(niǎo)兒躺在巢中一樣舒適。人跟空間尺度的關(guān)系中,人們首先考慮的因素是自己,先暗示自己,對(duì)于這個(gè)功能區(qū)該有怎么樣的容積,身體的感受反饋給大腦,似乎這就該那樣,那就該這樣,但這是否也是我們身體的偏見(jiàn)。“唯有在曠野中,貓才像只貓”開(kāi)闊的室內(nèi)空間就像寬廣的室外環(huán)境一樣,使人身體和情感雙雙釋放。
如今,現(xiàn)代主義與裝飾主義似乎已經(jīng)站在對(duì)立面,很多擅長(zhǎng)現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)者似乎也站在了裝飾主義的對(duì)面,認(rèn)為裝飾性的設(shè)計(jì)都是繁雜的,累贅的,毫無(wú)意義的??杉词乖诤芏喱F(xiàn)代主義大師的作品中也能看見(jiàn)裝飾性元素。